辨析題

　　1.問(wèn)題教學(xué)法是一種啟發(fā)式教學(xué)方法，而講授法則是一種注入式教學(xué)方法。

　　1.【參考答案】這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。問(wèn)題教學(xué)法和講授法既有可能是啟發(fā)式教學(xué)，也有可能是注入式教學(xué)。啟發(fā)式與注入式是根據(jù)指導(dǎo)思想來(lái)劃分的。當(dāng)教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，則是啟發(fā)式教學(xué)。當(dāng)教師忽視學(xué)生的主體地位，注重向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識(shí)時(shí)，則是注入式教學(xué)。

　　因此，題干中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

　　2.班杜拉認(rèn)為，所謂自我強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

　　2.【參考答案】這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化，替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。其中自我強(qiáng)化是指觀察者能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化，所以題目中描述的是替代強(qiáng)化而非自我強(qiáng)化。

　　所以，題目說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　3.教育必須為社會(huì)服務(wù)，它對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是全方位的。

　　3.【參考答案】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。明確教育具有相對(duì)獨(dú)立性的意義之一是教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇。教育是要服務(wù)于社會(huì)的，但由于社會(huì)構(gòu)成和社會(huì)組織的復(fù)雜性以及社會(huì)階層的多樣性，社會(huì)對(duì)教育的需求是多元的和多變的，其中有合理的與不合理的，正確的與錯(cuò)誤的，短期的與長(zhǎng)遠(yuǎn)的，高層次的與低層次的。這就要求教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇，有所為，有所不為，要自主的選擇適應(yīng)合理和正確的社會(huì)需求，要綜合滿足各種合理的社會(huì)需要并發(fā)揮教育的綜合功能，以促進(jìn)社會(huì)的健康、全面持續(xù)發(fā)展。

　　因此題干表述錯(cuò)誤。

　　4.綜合實(shí)踐活動(dòng)是義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課，所有年級(jí)的課時(shí)平均每周不少于2課時(shí)。

　　4.【參考答案】題干表述錯(cuò)誤。

　　綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程。它與學(xué)科課程并列設(shè)置，從小學(xué)到高中，各年級(jí)全面實(shí)施，所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)，都要參加。但是，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)安排各年級(jí)有所不同，小學(xué)1 ～ 2 年級(jí)，平均每周不少于1 課時(shí);小學(xué)3 ～ 6 年級(jí)和初中，平均每周不少于2 課時(shí);高中執(zhí)行課程方案相關(guān)要求，完成規(guī)定學(xué)分。因此，并不是所有年級(jí)的課時(shí)都是每周不少于2課時(shí)。

　　故題干表述錯(cuò)誤。

　　5.提出假設(shè)是問(wèn)題解決的重要階段，提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量主要取決于個(gè)體思維的靈活性和個(gè)體的好奇心兩個(gè)條件。

　　5.【參考答案】題干表述錯(cuò)誤。提出假設(shè)就是提出解決問(wèn)題的可能途徑、方法和策略。提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量取決于兩個(gè)條件：一是個(gè)體思維的靈活性;二是已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。思維越靈活，越能多角度地分析問(wèn)題，就越能提出更多的假設(shè);與問(wèn)題解決相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越有利于擴(kuò)大假設(shè)的數(shù)量并提高其質(zhì)量。

　　故題干表述錯(cuò)誤。

　　6.循循善誘，誨人不倦是教師開(kāi)展教書(shū)育人工作的目標(biāo)指向。

　　6.【參考答案】此說(shuō)法錯(cuò)誤，教書(shū)育人包括了培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，循循善誘，誨人不倦，其中教書(shū)育人包括了培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是教書(shū)育人的目標(biāo)指向，循循善誘，誨人不倦是教書(shū)育人的具體方法，本題說(shuō)法張冠李戴，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　7.教師備課就是備教材。

　　7.【參考答案】此題說(shuō)法錯(cuò)誤，備課是教學(xué)的準(zhǔn)備工作，是上好課的前提，包括了鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法，而不僅僅是備教材，體感說(shuō)法縮小了備課的內(nèi)涵。例如，備課時(shí)還要了解學(xué)生的年齡特征，學(xué)習(xí)情況等等。故此說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　8.學(xué)生問(wèn)老師竹子的竹筒有沒(méi)有空氣，老師沒(méi)有回答他，而是引導(dǎo)學(xué)生自己思考，學(xué)生試過(guò)搖、敲、破的方法，最后想到將竹筒放進(jìn)水里，學(xué)生看到有水泡冒出來(lái)，非常興奮。從情感的社會(huì)角度看，這里的興奮是一種道德感。

　　8.【參考答案】此說(shuō)法錯(cuò)誤，從情感的角度來(lái)看，包括了道德感，理智感和美感。道德感指的是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，而理智感指的是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)探求和維護(hù)真理的需要是否得到滿足時(shí)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中，學(xué)生是在老師的引導(dǎo)下，自己思考獲得了答案而感到興奮，這是一種智力活動(dòng)，屬于理智感而不是道德感，故此說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　9.針對(duì)人口出現(xiàn)零增長(zhǎng)或負(fù)增長(zhǎng)現(xiàn)象，未來(lái)教育發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)要放在教育的量的發(fā)展上。

　　9.【參考答案】該說(shuō)法錯(cuò)誤。一定數(shù)量的人口是構(gòu)成教育事業(yè)及其活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，尤其是學(xué)齡人口數(shù)量直接影響教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。在古代社會(huì)，人口再生產(chǎn)是高岀生率、高死亡率、低增長(zhǎng)率類(lèi)型，這時(shí)接受學(xué)校教育的人數(shù)是有限的，受教育權(quán)基本被統(tǒng)治階級(jí)所壟斷。在工業(yè)革命后，人口再生產(chǎn)是高出生率、低死亡率、高增長(zhǎng)率類(lèi)型，這時(shí)期教育的規(guī)模迅速擴(kuò)大，發(fā)展速度迅速提高，學(xué)校教育逐步得到普及，義務(wù)教育的年限不斷延長(zhǎng)。20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始出現(xiàn)人口負(fù)增長(zhǎng)。因此，這些國(guó)家教育的發(fā)展重點(diǎn)不是量的擴(kuò)大，而是質(zhì)的提高。

　　故此，該說(shuō)法錯(cuò)誤。
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